Dos anos 1920 aos anos 1960, antes de um grande número de países africanos terem sua independência, o cinema africano era quase inexistente, e quando os europeus filmaram o continente, foi apenas através de uma visão externa, a do colonialismo, oferecendo aos vários povos uma falsa representação (com exceção dos filmes do cineasta e etnólogo Jean Rouch, mas que não eram destinados originalmente a um público significativo).

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Em virtude do decreto Laval, ministro das Colônias na década de 1930, todo projeto de filme estava sujeito à autorização após a verificação do roteiro. A censura poderia até intervir após a realização do filme, como foi o caso em 1950 do documentário Afrique 50, de Robert Vautier, ambientado na Costa do Marfim. Foi o primeiro filme anticolonialista francês, assim como em 1953, com Alain Resnais, Ghislain Cloquet e Chris Marker e o curta As estátuas também morrem (1953), que mostrou o domínio da arte ocidental sobre a arte africana.

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Neste contexto, Paulin Soumanou Vieyra, o primeiro africano negro a estudar no Instituto Superior de Estudos Cinematográficos, e seus amigos Mamadou Sarr, Robert Caristan e Jacques Melo Kane, não obtiveram permissão para filmar na África. Assim, sob o patrocínio do Comitê do Filme Etnográfico, gravaram o curta-metragem intitulado África sur Seine, que mostra “alguns aspectos da vida dos africanos em Paris” (VIEYRA, 1975).

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O curta-metragem mostra estudantes questionando sua identidade, sua civilização, sua cultura e seu futuro. A voz em off pergunta se a África está apenas na África ou também às margens do Sena.

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Paulin Soumanou Vieyra, que mais tarde se tornaria o pioneiro da crítica cinematográfica africana, defendeu um cinema a serviço do povo. No nascimento do cinema negro africano, o primeiro movimento dos cineastas africanos foi o de reivindicar a autenticidade de sua visão sobre sua própria realidade.

 

Em 1955, quando um pequeno grupo de africanos e europeus discutia cinema nos corredores cheios de fumaça da Europa, eles quase não tinham atenção. Ao querer um cinema africano, ao trabalhar por sua criação, eles estavam lutando pela independência à sua própria maneira; pois não havia dúvida de que somente a soberania nacional dos países africanos permitiria a expressão cinematográfica da realidade autenticamente africana (VIEYRA, 1975).

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Restauração 2K feita por Éclair, supervisionada pela PSV Films, apoiada pela Cinemateca Afrique do Instituto Francês.

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REFERÊNCIAS

VIEYRA, Paulin Soumanou. Le cinéma africain: Des origines à 1973. vol 1. Présence africaine, 1975.